Comprendre 3

Le nationalisme de Barrès et Maurras

En 1890 Maurice Barrès, député boulangiste, théorise sur le nationalisme. Pour lui, le nationalisme est fondé sur l’exaltation des déterminismes raciaux et culturels, qu’il oppose au faux individualisme des droits de l’homme et « cosmopolitisme » des citoyens de « fraîche date », plus particulièrement des juifs, français sur le papier, mais non dans leur chair, dans leur cœur, dans leur âme.

Appuyé par les « humanitaires » qui entreprendront de substituer son idéologie destructrice au sein du patriotisme et au rude de bon sens populaire : « l’abaissement de notre natalité, l’épuisement de notre énergie détermine l’envahissement de notre territoire et de nôtres sang par des éléments étrangers qui aspirent à soumettre les éléments nationaux. (Lire : « Les études nationalistes au Quartier latin ». Le journal. 15 février 1900. Maurice Barrès).

À la même époque Maurice Barrès, Charles Maurras, Édouard Drumont, Georges Thiébaud, opère la jonction. L’extrême droite contemporaine nationaliste, plébéienne et xénophobe est née.

Sous l’occupation entre 40 et 45, elle fournira le gros du bataillon des mouvements collaborationnistes, de la milice, des administrations de Vichy.

L’extrême droite cultiva une période d’invisibilité après la libération jusque dans les années 50 ou apparues au grand public les : Jean-Louis Tixier Vignancour et Jean-Marie Le Pen.

À l’instar de Marion Maréchal-Le Pen, Éric Zemmour se situe ouvertement dans cette tradition, sa référence absolue étant Jacques Bainville, historien de l’action française. (Bainville, anti protestantiste, soutenant la collaboration et le régime de Vichy, admirateur de Drumont, est resté fidèle aux thèses de Maurras jusqu’à sa mort )

« lisez-moi, écoutez-moi et vous verrez qu’il y a des fortes chances pour que vous soyez d’accord avec moi » aime à répéter le polémiste sur les réseaux sociaux. Comme Charles Maurras, il montre, dans le combat intellectuel, une âpreté, une assurance à toute épreuve ; il en va toujours de la vie ou de la mort de la France, de sa culture, de la civilisation. Cette certitude, la violence et la radicalité de ses partis pris expliquent fondamentalement son audience : lui détient la vérité, il a réponse à tout, sait où aller et ce qu’il faut faire pour « sauver le pays ».


Article écrit d’après des extraits du livre de Laurent Joly « La falsification de l’histoire ». Ed. Grasset.


Une réflexion sur “Comprendre 3

  1. jjbadeigtsorangefr 07/02/2022 / 18h25

    Ces tristes individus remplissent les poubelles de l’histoire et entraînent des débiles capables du pire. Six millions de juifs massacrés à l’aune de leurs idées, ça devrait suffire pour que la société les interdisent…………….Mais il y a encore des massacres à perpétrer.

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